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Jésus… Qui est-il ?
Jésus... Qui est-il ? (1/3)
Découvrons-le pas à pas.
La Révélation nous apprend qui est Jésus qui se révèle petit à petit.
Le terme « Apocalypse » signifie, « révèler », dévoiler, enlever le voile.
D’abord, on apprend qu’un enfant est né :
Voici son cri.
(Page 3, image 4)
On saura ici pourquoi il fait « ouin » avec un « T »
On apprend que cet enfant, c’est un garçon.
L’âne propose de l’appeler « Parole ».
On apprend maintenant que Jésus a un autre nom: « Verbe » c’est-à-dire « Parole » de Dieu.
Cet enfant n’est pas tout à fait comme les autres ;
Pourquoi ?
Parce qu’il
« brille » :
On apprend aussi que les Ecritures semblent parler de lui, comme s’il accomplissait une prophétie (Page 5, image 3)
Le lapin bleu fait allusion à un verset de la Bible, il parle du Messie : 
« Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es nullement le moindre des clans de Juda ; car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Israël » (Michée 5,1)
Puisque le serpent est « menteur », ce qu’il dit à la dernière image de la page 5 est faux :
Ce bébé a effectivement l’éternité devant lui… Mais on découvrira après ce que cela veut dire… Le suspense est terrrrrible !
L’ange vient en dire un peu plus.
Il nous apprend maintenant que ce bébé est un « sauveur ».
On ne sait pas trop encore « sauveur de qui, de quoi… »
Il nous apprend également que c’est le Christ. On ne sait pas trop non plus, ce que cela veut dire, « Christ ».
A l’image suivante, il propose d’aller « l’adorer ».
C’est un terme fort, pour un bébé.
Quelle histoire…
...
(Nous sommes page 10 image 2, l'enquête avance.)
Quand l'ange arrive dans l'étable pour contempler le bébé (page 11, image 5), il dit:
Visiblement, il comprend quelque chose que nous ne comprenons pas. En quoi est-ce si évident que ce petit soit "beau comme un Dieu" ?
Et puis, juste après, il ajoûte quelque chose de bizarre : "ta troupe céleste".
Quelle troupe céleste ? Des pilotes de chasse ?
Et puis pourquoi dit-il "TA troupe céleste". Le petit est-il déjà chef d'escadrille, à son âge ?
On comprend que ces petites créatures volantes sont à son service, et même à ses ordres.
Oui, mais, quels ordres, puisqu'il ne parle pas encore ?
Attendons l'arrivée de ladite troupe céleste...
Ah, là-voici à la page 13, image 5 :
Ces petites créatures racontent des choses curieuses. On ne comprend pas tout.
-"tu es le plus beau des enfants des hommes", ça, on comprend. C'est tiré de la Bible (Psaume 44 verset 3)
-"Gloire à Dieu", -"Gloire à toi"... Quel rapport ?
-"Comment va ton union hypostatique ?" Drôle de nom, pour une entreprise. Ah non ? ce n'est pas un magasin ? Un animal non plus ?
L' "union hypostatique", c'est un terme en théologie, qui veut dire que ... non, on fait encore un peu durer le suspense.
-"Je ne trouve pas qu'il ressemble tellement à son père". Les anges ont l'air de connaître ce monsieur personnellement.
Revenons aux mages. Le tigre a une certitude (page 14 image 1)
L'étoile serait-elle la voie ?
De son côté,
l'ange parle
de passer par
une porte étroite.
Mais de quelle
porte parle t-il ?
Pfoouu, quelle histoire.
Une naissance, un garçon... qui brille, dans une étable, qui a un rapport avec l'éternité, qui accomplit une prophétie. Un Christ, un sauveur, un grand roi, roi de l'univers, beau comme un Dieu, chef d'une troupe céleste, beau comme aucun des enfants des hommes, qui ressemble à son père, doté de l'union hypostatique (encore ce truc dont on ne sait pas ce que c'est... Peut-être une arme fatale ?)
Avançons encore dans l'enquête...
Ce bébé, du fait de sa naissance, apporte la « paix sur la terre »
Un peu après, comme y a toujours une sorte de mystère qui plane sur l’indentité du petit, comme si on nous cachait quelque chose, l’ange vient lever le secret.
A son tour, le lapin vient dire au boeuf ce qu’il a entendu sur l’enfant. Ca a l’air d’être un sacré scoop.
Scoop, c’est certain.
Sacré, c’est certain aussi.
Il dit juste trois mots : « le petit bébé minuscule de rien du tout… »
Bon, comment concilier un bébé tout fragile avec un Dieu Tout-puissant ? C’est là qu’est la clef de la Révélation.
L’union hypostatique, dont on parlait tout à l’heure, c’est le fait qu’en une seule hypostase (une seule personne), il y a deux « natures »; une nature divine et une nature humaine.
La nature divine, c’est le fait d’être Dieu, donc éternel, tout-puissant etc etc…
La nature humaine, c’est le fait d’être créé, donc fini, sujet au vieillissement, à la souffrance…
En d’autres termes, Jésus, dans sa seule personne, est 100% Dieu ET 100 % homme (et non pas 50% / 50%).
Le boeuf a bien compris…
L’éléphant aussi :
Les bergers également (page 41 image 4) :
Mais si le boeuf se rend compte que c’est quelque chose d’extraordinaire,
il a sa propre vision de Dieu qui n’est pas celle du « vrai » Dieu (Page 31 image 1)
Jésus, en effet, n’est pas venu pour punir ou condamner.
Il est venu pour pardonner, relever, faire vivre.
C’est le sens de cette image (Page 39 image 6) :
Ici, Jésus est représenté par le symbole de la source entre les deux personnages.
La source, c’est l’amour qui déborde de son coeur pour chacun des êtres humains (toi compris) Jean 19,37.
Cette source permet :
-la réconciliation (voir l’article sur l’amitié)
-le relèvement, la dignité (voir l’article sur le symbole de la couronne)
-le jaillissement de la vie (la végétation qui pousse sur cette image est un flot de vie)
Il y aurait encore des choses à dire sur Jésus dans cette BD. Arrêtons-nous à 3 éléments :
1. On devine que Jésus aura un rapport avec la croix, le calvaire.
Mais ce sera dans le troisième volume de cette trilogie.
2. Jésus, c’est celui nous apprend à prier le Père.
(regarder les deux dernières bulles des moutons, dans la case suivante (Page 41 image 5)
Et enfin, la remarque « tu as vu, il est lainé, l’aîné d’une multitude » se rapporte à une parole de la Bible (Romains 8,29)
Jésus est le Fils de Dieu. Il appelle Dieu « Père » et nous réconcilie avec Dieu. Comme Jésus, nous pouvons appeler Dieu « Père », du coup, Jésus est notre frère aîné, l’aîné de la multitude des hommes (représentés ici par les moutons).