Dimanche 17 Mai 2026 - 7ème dimanche de PÂQUES - Année A -

Lectures de la messe

Première lecture

« Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière » (Ac 1, 12-14)

Lecture du livre des Actes des Apôtres

Les Apôtres, après avoir vu Jésus s’en aller vers le ciel,
    retournèrent à Jérusalem
depuis le lieu-dit « mont des Oliviers » qui en est proche,
– la distance de marche ne dépasse pas
ce qui est permis le jour du sabbat.
    À leur arrivée, ils montèrent dans la chambre haute
où ils se tenaient habituellement ;
c’était Pierre, Jean, Jacques et André,
Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu,
Jacques fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques.
    Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière,
avec des femmes, avec Marie la mère de Jésus,
et avec ses frères.

    – Parole du Seigneur.

Psaume

(Ps 26 (27), 1, 4, 7-8)

R/ J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
ou Alléluia ! (Ps 26, 13)

Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?

J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie,
pour admirer le Seigneur dans sa beauté
et m’attacher à son temple.

Écoute, Seigneur, je t’appelle !
Pitié ! Réponds-moi !
Mon cœur m’a redit ta parole :
« Cherchez ma face. »

Deuxième lecture

« Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous » (1 P 4, 13-16)

Lecture de la première lettre de saint Pierre apôtre

Bien-aimés,
    dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ,
réjouissez-vous,
afin d’être dans la joie et l’allégresse
quand sa gloire se révélera.
    Si l’on vous insulte pour le nom du Christ,
heureux êtes-vous,
parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu,
repose sur vous.
    Que personne d’entre vous, en effet,
n’ait à souffrir comme meurtrier, voleur, malfaiteur,
ou comme agitateur.
    Mais si c’est comme chrétien,
qu’il n’ait pas de honte,
et qu’il rende gloire à Dieu pour ce nom-là.

    – Parole du Seigneur.

Évangile

« Père, glorifie ton Fils » (Jn 17, 1b-11a)

Alléluia. Alléluia.
Je ne vous laisserai pas orphelins, dit le Seigneur ;
je reviens vers vous, et votre cœur se réjouira.
Alléluia. (cf. Jn 14, 18 ; 16, 22)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

    En ce temps-là,
        Jésus leva les yeux au ciel et dit :
« Père, l’heure est venue.
Glorifie ton Fils
afin que le Fils te glorifie.
    Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair,
il donnera la vie éternelle
à tous ceux que tu lui as donnés.
    Or, la vie éternelle,
c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé,
Jésus Christ.
    Moi, je t’ai glorifié sur la terre
en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire.
    Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père,
de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.
    J’ai manifesté ton nom
aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner.
Ils étaient à toi, tu me les as donnés,
et ils ont gardé ta parole.
    Maintenant, ils ont reconnu
que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
    car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données :
ils les ont reçues,
ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi,
et ils ont cru que tu m’as envoyé.

    Moi, je prie pour eux ;
ce n’est pas pour le monde que je prie,
mais pour ceux que tu m’as donnés,
car ils sont à toi.
    Tout ce qui est à moi est à toi,
et ce qui est à toi est à moi ;
et je suis glorifié en eux.
    Désormais, je ne suis plus dans le monde ;
eux, ils sont dans le monde,
et moi, je viens vers toi. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

GLORIFICATION ULTIME 

L'évangile de ce dimanche nous donne un extrait de la prière de Jésus à son Père. Et le mot "gloire" revient six fois pour essayer de nous dire ce qu'est la Présence de Dieu accueillie et reconnue : source de bonheur, de justice et de paix véritables. 
Jésus a totalement révélé cette Présence de Dieu, et lui-même, par sa Résurrection et Ascension, a été "glorifié". Jésus ressuscité et élevé dans la gloire n'est que Présence de Dieu. Cela veut dire que par Lui, c'est sa prière d'aujourd'hui, nous entrons déjà dans cette Présence d'Amour infini, c’est l'œuvre de l'Esprit. 

Et dans notre pauvre humanité pas toujours glorieuse, au lieu de rester sur le siège arrière, nous devons prendre le volant, afin de devenirs, pour nos sœurs et frères, et les générations futures, de simples porteurs de cette Présence, porteurs de gloire, afin de devenirs tous ensemble des êtres "glorieux".

Lorsque nous laissons éclater en nous sa vie, alors la grandeur et l'amour de Dieu deviennent visibles, Dieu est glorifié : Il peut habiter en l'homme, et les hommes peuvent le reconnaître au milieu d'eux ! « Si quelqu’un m’aime, dit Jésus, mon Père l’aimera, nous viendrons en lui et nous ferons chez lui notre demeure. »

Souvent, des jeunes qui admirent quelqu’un adoptent ses manières d’être. De même, celui qui connaît intimement le Dieu de Jésus-Christ adopte les manières d’être du Christ. Jusqu’à lui ressembler, jusqu’à ce qu’on sente la présence de Jésus, de Dieu en lui. 

Connaître Dieu, c'est autre chose que de savoir son catéchisme ! 
C'est accueillir sa présence et devenir capable de le rendre présent ! 
La glorification ultime de Dieu c'est sa présence ! 
Soyons de simples porteurs de gloire, passeur de lumière, traducteur de joie, éveilleurs d'espérance, devenons des êtres glorieux, en présence de l’Esprit qui doit prendre toute sa place." Père, l’heure est venue... "

Equipe Evangiel@Peinture – Extrait de l’Echo d’Ozanam N°352 du 21 mai – Vincent Ravince spiritain – Peinture Bernadette Lopez 

Prière universelle du dimanche 17 mai 2026

7ème Dimanche de Pâques

« Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière »

• Pour toutes celles et ceux qui consacrent leur vie à prier pour le monde, pour l’ Église qui marche à ta suite, Seigneur nous te prions.

Refrain : Écoute nos prières, Seigneur, exauce-nous.

« Écoute, Seigneur, je t’appelle ! »

• Pour que chacun, des grands producteurs aux petits consommateurs, s’engage à éviter le gaspillage alimentaire et pour que tous aient accès à une alimentation de qualité, Seigneur nous te prions.

R/ Écoute nos prières, Seigneur, exauce-nous.

« Eux, ils sont dans le monde »…

• Pour que les hommes et les femmes qui traversent l’épreuve de la maladie, de la solitude, ou du chômage afin qu’ils trouvent soutien, écoute et fraternité, Seigneur nous te prions.

R/ Écoute nos prières, Seigneur, exauce-nous.

« Moi je prie pour eux »

• Jésus, continue à prier pour nous… Pour notre assemblée réunie en ce jour afin qu’elle goûte au bonheur de la prière partagée, de la prière exaucée, ensemble nous te prions.

R/ Écoute nos prières, Seigneur, exauce-nous.

Marité, pour le groupe Siloë

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En mai 2026, nous sommes invités à prier pour une alimentation pour tous :

« Prions pour que chacun, des grands producteurs aux petits consommateurs,
s’engage à éviter le gaspillage alimentaire et pour que tous aient accès à une alimentation de qualité. »

Retrouvez les rubriques mensuelles liées à l’intention de prière du Pape  sur www.prieredupapefrance.net !

• La vidéo pour prier avec le Pape Léon
• L’éditorial du P. Jean Luc Fabre sj.
• Des témoignages de vie
• Des méditations guidées pour prier avec la Parole de Dieu
• Un parcours biblique en plusieurs étapes
• Et différents moyens de prier aux intentions du Pape Léon !

https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2026-01/pape-leon-xiv-message-communications-sociales-vatican-medias.html

À l’occasion de la 60ᵉ Journée mondiale des communications sociales, le pape Léon XIV invite les professionnels et acteurs de la communication à « préserver les voix et les visages humains » dans un monde marqué par la rapidité et la dépersonnalisation des échanges. Son message souligne l’importance d’une communication authentique, respectueuse de la dignité de chacun et au service du lien entre les personnes.

Chers frères et sœurs!

Le visage et la voix sont des traits uniques et distinctifs de chaque personne ; ils manifestent son identité singulière et sont l’élément constitutif de toute rencontre. Les anciens le savaient bien. Pour définir la personne humaine, les Grecs anciens utilisaient le mot “visage” (prósōpon) qui, étymologiquement, désigne ce qui se trouve devant le regard, le lieu de la présence et de la relation. Le terme latin persona (de per-sonare) inclut quant à lui le son : pas n’importe quel son, mais la voix inimitable d’une personne.

Le visage et la voix sont sacrés. Ils nous ont été donnés par Dieu qui nous a créés à son image et à sa ressemblance, nous appelant à la vie par la Parole qu’Il nous a adressée ; une Parole qui a d’abord résonné à travers les siècles dans la voix des prophètes, puis s’est faite chair à la plénitude des temps. Cette Parole – cette communication que Dieu fait de lui-même – nous avons également pu l’entendre et la voir directement (cf. 1 Jn 1, 1-3), car elle s’est fait connaître dans la voix et le visage de Jésus, Fils de Dieu.

Dès sa création, Dieu a voulu l’homme comme interlocuteur et, comme le dit saint Grégoire de Nysse, [1] Il a imprimé sur son visage un reflet de l’amour divin pour qu’il puisse vivre pleinement son humanité par l’amour. Préserver les visages et les voix humaines c’est donc préserver ce sceau, ce reflet indélébile de l’amour de Dieu. Nous ne sommes pas une espèce faite d’algorithmes biochimiques définis à l’avance. Chacun de nous a une vocation irremplaçable et inimitable qui ressort de la vie et se manifeste précisément dans la communication avec les autres.

Si nous négligeons cette protection, la technologie numérique risque au contraire de modifier radicalement certains des piliers fondamentaux de la civilisation humaine, que nous tenons parfois pour acquis. Les voix et les visages humains, la sagesse et la connaissance, la conscience et la responsabilité, l’empathie et l’amitié étant simulés par des systèmes connus sous le nom d’intelligence artificielle, ceux-ci interfèrent non seulement dans les écosystèmes informationnels, mais envahissent également le niveau le plus profond de la communication, celui des relations entre les personnes humaines.

Le défi n’est donc pas technologique, mais anthropologique. Protéger les visages et les voix c’est en fin de compte nous protéger nous-mêmes. Accueillir avec courage, détermination et discernement les opportunités offertes par la technologie numérique et l’intelligence artificielle ne signifie pas se voiler la face sur les points critiques, les opacités, les risques.

Ne pas renoncer à ses convictions

Il existe depuis longtemps de nombreuses évidences que les algorithmes conçus pour maximiser l’engagement sur les réseaux sociaux – rentables pour les plateformes – récompensent les émotions rapides et pénalisent les expressions humaines qui demandent plus de temps, comme l’effort de compréhension et la réflexion. En enfermant des groupes de personnes dans des bulles de consensus facile et d’indignation facile, ces algorithmes affaiblissent la capacité d’écoute et de pensée critique et augmentent la polarisation sociale.

À cela s’est ajoutée une confiance naïve et acritique dans l’intelligence artificielle comme “amie” omnisciente, dispensatrice de toutes les informations, archive de tous les souvenirs, “oracle” de tous les conseils. Tout cela peut affaiblir plus encore notre capacité à penser de manière analytique et créative, à comprendre les significations, à distinguer la syntaxe de la sémantique.

Bien que l’IA puisse fournir un soutien et une assistance dans la gestion des tâches de communication, se soustraire à l’effort de réflexion en se contentant d’une compilation statistique artificielle risque à long terme d’éroder nos capacités cognitives, émotionnelles et communicatives.

Ces dernières années, les systèmes d’intelligence artificielle prennent de plus en plus le contrôle de la production de textes, de musique et de vidéos. Une grande partie de l’industrie créative humaine risque ainsi d’être démantelée et remplacée par le label “Powered by AI”, transformant les personnes en simples consommateurs passifs de pensées non réfléchies, de produits anonymes, sans paternité, sans amour ; alors que les chefs-d’œuvre du génie humain dans le domaine de la musique, de l’art et de la littérature sont réduits à un simple terrain d’entraînement pour les machines.

La question qui nous tient à cœur, cependant, n’est pas ce que la machine peut ou pourra faire, mais ce que nous pouvons et pourrons faire, en grandissant en humanité et en connaissance, grâce à une utilisation judicieuse des outils puissants à notre service. Depuis toujours, l’homme est tenté de s’approprier le fruit de la connaissance sans faire l’effort de l’implication, de la recherche et de la responsabilité personnelle. Renoncer au processus créatif et céder aux machines ses fonctions mentales et son imagination signifie enterrer les talents que nous avons reçus afin de grandir en tant que personnes en relation avec Dieu et les autres. Cela signifie cacher notre visage et faire taire notre voix.

Le pouvoir de la simulation est tel que l’IA peut même nous tromper en fabriquant des “réalités” parallèles

Être ou paraître : simulation des relations et de la réalité

Lorsque nous parcourons nos flux d’informations (feeds), il devient de plus en plus difficile de savoir si nous interagissons avec d’autres êtres humains ou avec des bots ou des influenceurs virtuels. Les interventions non transparentes de ces agents automatisés influencent les débats publics et les choix des personnes. Les agents conversationnels basés sur de grands modèles linguistiques (LLM) s’avèrent étonnamment efficaces en persuasion occulte, grâce à une optimisation continue de l’interaction personnalisée. La structure dialogique et adaptative, mimétique, de ces modèles linguistiques est capable d’imiter les sentiments humains et de simuler ainsi une relation. Cette anthropomorphisation, qui peut même être amusante, est en même temps trompeuse, surtout pour les personnes les plus vulnérables. Car les agents conversationnels rendus excessivement “affectueux”, en plus d’être toujours présents et disponibles, peuvent devenir les architectes cachés de nos états émotionnels et ainsi envahir et occuper la sphère intime des personnes.

La technologie qui exploite notre besoin de relations peut non seulement avoir des conséquences douloureuses sur le destin des individus, mais aussi nuire au tissu social, culturel et politique des sociétés. Cela se produit lorsque nous remplaçons nos relations avec les autres par des relations avec des IA entraînées à cataloguer nos pensées et donc à construire autour de nous un monde de miroirs, où tout est fait “à notre image et à notre ressemblance”. Nous nous privons ainsi de la possibilité de rencontrer l’autre, qui est toujours différent de nous et avec lequel nous pouvons et devons apprendre à nous confronter. Sans l’acceptation de l’altérité, il ne peut y avoir ni relation ni amitié.

Un autre défi majeur posé par ces systèmes émergents est celui de la distorsion (en anglais bias) qui conduit à acquérir et à transmettre une perception altérée de la réalité. Les modèles d’IA sont façonnés par la vision du monde de ceux qui les construisent et peuvent à leur tour imposer des modes de pensée en reproduisant les stéréotypes et les préjugés présents dans les données où ils puisent. Le manque de transparence dans la conception des algorithmes, associé à une représentation sociale inadéquate des données, tend à nous piéger dans des réseaux qui manipulent nos pensées, perpétuent et aggravent les inégalités et les injustices sociales existantes.

Le risque est grand. Le pouvoir de la simulation est tel que l’IA peut même nous tromper en fabriquant des “réalités” parallèles, en s’appropriant nos visages et nos voix. Nous sommes plongés dans une multi dimensionnalité où il devient de plus en plus difficile de distinguer la réalité de la fiction.

À cela s’ajoute le problème du manque de rigueur. Les systèmes qui font passer une probabilité statistique pour une connaissance n’offrent en réalité que des approximations de la vérité qui sont parfois de véritables “hallucinations”. L’absence de vérification des sources, associée à la crise du journalisme de terrain qui implique un travail continu de collecte et de vérification des informations sur les lieux où les événements se produisent, peut favoriser un terrain encore plus fertile pour la désinformation, provoquant un sentiment croissant de méfiance, de désorientation et d’insécurité.

Une alliance possible

Derrière cette immense force invisible qui nous concerne tous, il n’y a qu’une poignée d’entreprises, celles dont les fondateurs ont récemment été présentés comme les créateurs de la “personnalité de l’année 2025”, à savoir les architectes de l’intelligence artificielle. Cela soulève une préoccupation importante concernant le contrôle oligopolistique des systèmes algorithmiques et d’intelligence artificielle capables d’orienter subtilement les comportements, voire de réécrire l’histoire humaine – y compris l’histoire de l’Église – souvent sans que nous en soyons vraiment conscients.

Le défi qui nous attend n’est pas d’arrêter l’innovation numérique, mais de la guider en étant conscients de son caractère ambivalent. Il appartient à chacun d’entre nous d’élever la voix pour défendre les personnes humaines afin que ces outils puissent véritablement être intégrés comme des alliés.

Cette alliance est possible, mais elle doit reposer sur trois piliers : la responsabilité, la coopération et l’éducation.

Tout d’abord, la responsabilité. Celle-ci peut se décliner, selon les rôles, en honnêteté, transparence, courage, capacité de vision, devoir de partager les connaissances, droit d’être informé. Mais en général, personne ne peut se soustraire à sa propre responsabilité face à l’avenir que nous construisons.

Pour ceux qui sont à la tête des plateformes en ligne, cela signifie s’assurer que leurs stratégies entrepreneuriales ne sont pas guidées uniquement par le critère de la maximisation des profits mais aussi par une vision clairvoyante qui tient compte du bien commun, tout comme chacun d’entre eux tient à cœur le bien de ses enfants.

Il est demandé aux créateurs et aux développeurs de modèles d’IA de faire preuve de transparence et de responsabilité sociale en ce qui concerne les principes de conception et les systèmes de modération qui sous-tendent leurs algorithmes et les modèles développés, afin de favoriser un consentement éclairé de la part des utilisateurs.

La même responsabilité est également demandée aux législateurs nationaux et aux régulateurs supranationaux qui sont chargés de veiller au respect de la dignité humaine. Une réglementation adéquate peut protéger les personnes contre un attachement émotionnel aux agents conversationnels et limiter la diffusion de contenus faux, manipulateurs ou trompeurs, en préservant l’intégrité de l’information par rapport à une simulation trompeuse.

Les entreprises du secteur des médias et de la communication ne peuvent à leur tour permettre que des algorithmes visant à gagner à tout prix la bataille pour quelques secondes d’attention supplémentaires l’emportent sur la fidélité à leurs valeurs professionnelles qui visent la recherche de la vérité. La confiance du public se gagne par la rigueur et la transparence, et non par la recherche d’une implication quelconque. Les contenus générés ou manipulés par l’IA doivent être signalés et clairement distingués des contenus créés par des personnes. La paternité et la propriété souveraine du travail des journalistes et des autres créateurs de contenu doivent être protégées. L’information est un bien public. Un service public constructif et significatif ne repose pas sur l’opacité, mais sur la transparence des sources, l’inclusion des parties prenantes et un standard de qualité élevé.

Nous sommes tous appelés à coopérer. Aucun secteur ne peut relever seul le défi de mener l’innovation numérique et la gouvernance de l’IA. Il est donc nécessaire de créer des mécanismes de sauvegarde. Toutes les parties prenantes – de l’industrie technologique aux législateurs, des entreprises créatives au monde universitaire, des artistes aux journalistes, en passant par les éducateurs – doivent être impliquées dans la construction et la mise en œuvre d’une citoyenneté numérique consciente et responsable.

Tel est l’objectif de l’éducation : accroître nos capacités personnelles à réfléchir de manière critique, à évaluer la fiabilité des sources et les intérêts potentiels qui sous-tendent la sélection des informations qui nous parviennent, à comprendre les mécanismes psychologiques qu’elles activent, à permettre à nos familles, communautés et associations, d’élaborer des critères pratiques pour une culture de la communication plus saine et plus responsable.

C’est précisément pour cette raison qu’il est de plus en plus urgent d’introduire dans les systèmes éducatifs à tous les niveaux l’alphabétisation aux médias, à l’information et à l’IA que certaines institutions civiles encouragent déjà. En tant que catholiques, nous pouvons et devons apporter notre contribution afin que les personnes – en particulier les jeunes – acquièrent la capacité de penser de manière critique et grandissent dans la liberté de l’esprit. Cette alphabétisation devrait également être intégrée dans des initiatives plus larges d’éducation permanente, touchant également les personnes âgées et les membres marginalisés de la société, qui se sentent souvent exclus et impuissants face aux changements technologiques rapides.

L’alphabétisation aux médias, à l’information et à l’IA aidera chacun à ne pas se conformer à la dérive anthropomorphisante de ces systèmes mais à les traiter comme des outils, à toujours utiliser une validation externe des sources – qui pourraient être imprécises ou erronées – fournies par les systèmes d’IA, à protéger sa vie privée et ses données personnelles en connaissant les paramètres de sécurité et les options de contestation. Il est important d’éduquer et de s’éduquer à utiliser l’IA de manière intentionnelle et, dans ce contexte, de protéger sa propre image (photos et audio), son visage et sa voix, afin d’éviter qu’ils ne soient utilisés dans la création de contenus et de comportements nuisibles tels que la fraude numérique, le cyber harcèlement, les hypertrucages qui violent la vie privée et l’intimité des personnes sans leur consentement. Tout comme la révolution industrielle exigeait une alphabétisation de base pour permettre aux personnes de réagir à la nouveauté, la révolution numérique exige également une alphabétisation numérique (ainsi qu’une formation humaniste et culturelle) pour comprendre comment les algorithmes modèlent notre perception de la réalité, comment fonctionnent les préjugés de l’IA, quels sont les mécanismes qui déterminent l’apparition de certains contenus dans nos flux d’informations (feed), quels sont les présupposés et les modèles économiques de l’IA et en quoi ils peuvent changer.

Nous avons besoin que le visage et la voix redisent la personne. Nous avons besoin de préserver le don de la communication comme la vérité la plus profonde de l’homme vers laquelle orienter toute innovation technologique.

En proposant ces réflexions, je remercie tous ceux qui œuvrent pour les objectifs ici présentés et je bénis de tout cœur tous ceux qui travaillent pour le bien commun à travers les moyens de communication.

Du Vatican, le 24 janvier 2026, mémoire de saint François de Sales.

LÉON PP. XIV                                     

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[1] « Le fait d’être créé à l’image de Dieu signifie que l’homme, dès sa création, a reçu un caractère royal […]. Dieu est amour et source d’amour : le divin Créateur a également inscrit cette caractéristique sur notre visage, afin que, par l’amour – reflet de l’amour divin –, l’être humain reconnaisse et manifeste la dignité de sa nature et sa ressemblance avec son Créateur » (cf. S. Grégoire de Nysse, La création de l’homme : PG 44, 137).

https://eglise.catholique.fr/vatican/pape-leon-xiv/messages-du-pape-leon-xiv/569132-message-pape-leon-xiv-60e-journee-mondiale-des-communications-sociales-2026/

Accueil : Que vienne ton règne Q2

PP: Dieu plus grand que notre cœur D1

Gloria : Gloire à toi Seigneur, source de toute joie G2

Psaume : Le Seigneur est ma lumière L2

Alléluia : Messe de St Paul

PU : Seigneur, que s'élèvent nos prières S2

Sanctus : Messe d'Emmaüs

Anamnèse : Messe d'Emmaüs

Agnus : Shalom shalom S2

Communion : Demeurez en mon amour, comme je demeure en vous, ainsi tous reconnaîtront que vous êtes mes amis.

Chant à Marie : de Glorious

Envoi : Esprit de lumière, esprit créateur E3

INTENTION DE PRIERE

Pour une action de grâce.

 - Mme COECILIA  LEFEBVRE née DELERUE (94 ans) dcd le 13/05/26) -                                            Célébration de Funérailles le Vendredi 22 Mai 2026 - 9 h30 église Sainte Marguerite d'Antioche

 - Mme Jocelyne TAYMONT née DEVOS (82 ans) dcd le 16/05/26) -                                                     Célébration de Funérailles le Samedi 23 Mai 2026 - 9 h30 église Sainte Marguerite d'Antioche

 - Mme Danielle DESBOTTES née DUPIRE (81 ans) dcd le 21/05/26) -                                                     Célébration de Funérailles le Jeudi 28 Mai 2026 - 11h00 église Sainte Marguerite d'Antioche

 - Mr Lucien SCRIVE (94 ans) dcd le 21/05/26) -                                                                                    Célébration de Funérailles le Mercredi 287Mai 2026 - 9h30 église du Saint Esprit

REMISE DU CIERGE de l'espérance

Pour la famille de Mr Vincent COZE l ( funérailles du 24 avril)

POUR EN SAVOIR PLUS SUR L'AGENDA PAROISSIAL, 

cliquez ci-après .... https://paroissefachesthumesnil.over-blog.com/page-2698284.html

Retrouvez toutes les infos dans le Lien inter-paroissial reçu par mail, il et en version papier à l'église, n'hésitez pas à diffuser, merci.

Samedi 16 Mai 2026 

18 h00  Messe  église Saint Barthelemy Lesquin

Dimanche 17 Mai 2026   7ème Dimanche de PÂQUES

60ème Journée Mondiale des Communications Sociales

thème : "Préservez les voix et les visages humains"

10 h30  Messe  église Notre Dame de Lourdes Ronchin  (Ascension)

10 h30  Messe  église du Saint Esprit av. de Bordeaux

 Mercredi 20 Mai 2026 

17 h30 église du Saint Esprit Av. de Bordeaux 

- Chapelet dédié à l'Esprit Saint

18h15 Messe et adoration

Vendredi 22 Mai 2026 

9 h30 Célébration de Funérailles église Sainte Marguerite d'Antioche  de Mme COECILIA  LEFEBVRE-DELERUE  rue des Tulipes

Samedi 23 Mai 2026 

9 h30 Célébration de Funérailles église Sainte Marguerite d'Antioche  de Mme Jocelyne TAYMONT née DELERUE  rue de Fontenoy

18 h00  Messe  église Saint Barthelemy Lesquin  PENTECÔTE et 1ères Communions

Dimanche 24 Mai 2026   PENTECÔTE

10 h30  Messe  église du Christ Ressuscité Ronchin  (PENTECÔTE et Profession de Foi de l'Aumônerie)

10 h30  Messe  église du Saint Esprit Av. de Bordeaux 

11 h45  Baptême église du Saint Esprit Av. de Bordeaux  de Louis Franck Gontran BIESBROUCK

Mercredi 27 Mai 2026 

9 h30 Célébration de Funérailles église du Saint Esprit  de Mr Lucien SCREVE rue Henri Dillies

17 h30 Messe et adoration église  Sainte Marguerite d'Antioche Faches Thumesnil 

 Jeudi 28 Mai 2026 

11 h00 Célébration de Funérailles église Sainte Marguerite d'Antioche  de Mme Danielle DESBOTTES née DUPIRE  rue de la Somme

Samedi 30 Mai 2026 

18 h00  Messe  église Saint Barthelemy Lesquin  

Dimanche 31 Mai 2026     

SAINTE TRINITÉ

10 h30  Messe  église Notre Dame de Lourdes Ronchin  

10 h30  Messe  église du Saint Esprit Av. de Bordeaux 

Intentions de prière pour :

- Mr Francisco DE SOUSA (6ème mois de dc- Célé du 29/11/25)

- Mme COËCILIA  LEFEBVRE-DELERUE (Célé du 22/5/26) et sa Famille

- Mme Jocelyne TAYMONT-DEVOS (Célé du 23/5/26) et sa Famille 

REMISE DU CIERGE DE L'ESPÉRANCE 

à la Famille de Mme Monique BIZET-DE TAYE (Célé du 21/4/26)

à la Famille de Mr René DAVID (Célé du 21/4/26)

• Planète Fest’ 2026 : à Faches-Thumesnil et à Ronchin, (affiche ci-dessous) des défis et des moments conviviaux, pour le bien de la planète, du 22 mai au 22 juin. N'hésitez pas à participer, c'est gratuit !
• cliquer ici pour connaître le programme.

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  Pour la 2ème année consécutive, le festival Planète Fest’ revient à Faches-Thumesnil et à Ronchin.

  Du 22 mai au 22 juin, le Groupe de Travail Citoyen SOURCE, associé à des habitants de Faches-Thumesnil et de Ronchin, vous propose plus de 20 événements gratuits, festifs et conviviaux ! Vous pourrez également participer au challenge Ma Petite Planète du 1_^er au 22 juin et réaliser un maximum de défis pour faire gagner votre équipe.

  Le Planète Fest’ 2026, ce sont plus de 20 événements gratuits pour allier convivialité, sensibilisation et action ! Jeux de société, cinéma, ateliers cuisine, conférences, challenge de défis autour de l’écologie … il y en aura pour tous les goûts et pour tous les âges.

  Retrouvez le programme complet sur et les liens d’inscription sur : https://linktr.ee/planetefest